31. Øíjen 2003
你是哪裡人?
[
聊是非]
讀過TM寫的「
語言、歸屬感與自由」有點感覺。「你是哪裡人?」對我來說是很難回答的問題。....
繼續閱讀
30. Øíjen 2003
系統大清腸
[
玩電腦]
話說windows98實在是「用得越久,當得越兇」的爛系統,前天下定決心換成windows2000 professional。....
繼續閱讀
28. Øíjen 2003
巫路之歌
[
傑克的故事]
,[
閱讀]
台大誠品書店的陳列平台多了一個宗教心靈區,不小心發現這本《巫路之歌-從學殿堂走入靈性工作的自我部析》,由法國高等研究實踐學院宗教人類學博士許麗玲所著,內容是她在二○○二年暑假的親身經歷。起初吸引我的地方是其中提到花蓮的有位劉師父和傑克一樣,擁有神賜的能力,可以為人行靈療,劉師父同時還具有讀「天語」的能力,也就是台灣廟宇所稱的「桌頭」。....
繼續閱讀
快閃式網路學運
[
聊是非]
Karlmax提到採用「快閃族」概念的學運方法,讓我想到韓國的「網路學運」(暫且這麼稱呼)。....
繼續閱讀
26. Øíjen 2003
回到蕭瑟溫哥華
[
聊是非]
昨天從台灣(熱鬧的地獄)回到溫哥華(無聊的天堂)。剛習慣台灣的紛擾,一到溫哥華感覺這裡好像死城似的。....
繼續閱讀
15. Øíjen 2003
佛學與布希亞
[
聊是非]
日前隨意翻閱丟在公用洗衣房的佛教善書,讀到大乘義章的這句: 凡夫迷實之心,起諸法相,執相施名,依名取相,所取不實,故日妄想而布希亞的「超級真實」理論是這麼說的布希亞指出影像意義的游離性與疏離性(alienation)為「擬像」的現象,擬像的形成及演變有四個階段: 第一層:它是某個壯麗真實的投影。 第二層:它遮蓋了壯麗的真實,並異質它的本體。 第三層;它讓這個壯麗的真實化爲烏有。 第四層;它和所謂的真實全然失去關係,它是自身最純粹的擬仿物。 二者相似得讓人嚇一跳,差別在於,布希亞說法中終究有個如假包換的「真實」,佛教則認為一切皆幻象。.......
繼續閱讀
9. Øíjen 2003
或許也算culture shock
[
聊是非]
離上次回台灣不過十個月的光景,台灣某些小小的變化還是很令我驚訝,像說:....
繼續閱讀
7. Øíjen 2003
無線寬頻初體驗
[
玩電腦]
昨天買了無線網路卡,然後到麥當勞買了easyup上網帳號,搞了半天硬是上不了線,NB的電池都快用完了。今早再試一次,又是弄了半天,最後終於發現要把「網路橋接器」裡的「無線網路」刪掉,之後就順順順。 好啦,時數快完了,先記到這,改天去試可以免費無線上網的地方。.......
繼續閱讀
2. Øíjen 2003
車禍處理流水帳
[
聊是非]
今早開車送老婆去牙科拔智齒,拔的過程順利,沒有傳說中鬼哭神號的景象。回家時在路上發生車禍。....
繼續閱讀
1. Øíjen 2003
blogroll 政治學
[
網誌經]
TM在「Blogroll 的調整與抉擇」提的問題,我以前也想過:安插blogroll 這回事,雖然講到根本只是為了方便自己在網路上遊大街,但自己老是會擔心來訪者會有「原來我們不同國」、「原來你跟他同一國」、「好膽你居然不串連我」之類的想法。....
繼續閱讀