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<title>jeph: 音謀筆記</title>
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<description>jeph 的個人blog , 主要關注電子音樂、網路、台灣音樂場景等等議題。</description>
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<dc:creator>jeph945@hotmail.com</dc:creator>
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<title>《秘密基地》（幾乎）全文上網</title>
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<description>乘著馬莎颱風來襲的颱風假，我將《秘密基地-台北的音樂版圖(since &apos;90)》內容上網。
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<title>《秘密基地》前言</title>
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<description>有時候在一家啡咖館、樂吧或是一場演唱會中，碰到不期而遇的朋友－他們也許是站在台上演出的樂手或DJ，也可能和我一樣，是個坐在台下，點杯啤酒、享受音樂和氣氛的觀眾。我常想到這個問題：是什麼特殊的緣份讓我們共聚一堂？答案很簡單，我們都是「樂迷」，音樂讓我們如此聽話，即使站過去一步、站過去兩步，我們都徘徊在台北音樂場景中，走過同樣的年代，營造共同的場景和記憶。</description>
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<title>秘密基地：台北的音樂版圖(Since 90’) 目錄</title>
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<description>秘密基地：台北的音樂版圖(Since 90’)</description>
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<title>網路購物會害唱片行店員失業嗎？</title>
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<description>如果你喜歡的音樂都是些電台很少播、雜誌也很少介紹的冷門樂風，走進唱片行，面對滿坑滿谷沒聽過的CD，該怎麼辦？並不是每張CD都有中文側標（即使有也經常語焉不詳）。在這個時候，直接抓店員問︰「這是什麼樣的音樂？」「最近有什麼好聽的？」可能是最快的方法。</description>
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<title>《秘密基地》附錄</title>
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<description>附錄--資訊及索引</description>
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<title>DIY CD大閱兵</title>
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<description>台灣人愈來愈懂得秀自己，拍攝個人寫真集、在KTV唱唱不夠過癮，還要製成個人演唱CD加上美美的封面分贈親朋好友，嚐嚐當歌星的乾癮。不過，寫真集和個人演唱CD，真的秀出了自己嗎？其實秀出來的只是一個虛構的想像物，「自己」這個東西，仍深深地包藏在攝影師和錄音師的層層包裝之中。</description>
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<title>台灣的CD側標景觀</title>
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<description>許多人逛唱片行都養成一個習慣，從架上抽起一張CD，先翻過來瞧瞧背面的側標文字。台灣的CD很少不加側標，沒掛這玩意兒的十之八九是少量專單進口的CD。流風所及，連國台語CD也依樣畫葫蘆，穿上了側標。這張小小的紙片，大大方便了消息不太靈通的菜鳥樂迷，但老鳥樂迷常嫌側標累贅而稱其為「包皮」，打開CD就順手扔到圾垃筒。</description>
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<title>中文音樂刊物</title>
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<description>音樂刊物是音樂文化中不可或缺的一部份。聽音樂不只是用耳朵，用心的樂迷還需要刊物來探尋音樂的意義。從另一方面來說，資訊透過音樂刊物傳播，刺激樂手創作的視界，也促進唱片市場的成長與進步。不過，追求音樂資訊這回事，在台灣永遠是青少年才會認真,細數最近十多年來的音樂刊物，我們發現沒有真正夠看的主流音樂雜誌，只有小型非主流刊物以斷裂零碎的方式存在著，一個接一個陣亡，又一個接一個衝上前線…</description>
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<title>網路世界--九○年代搖滾生活的縮影</title>
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<description>從自認為成了一個搖滾迷開始，我就是個廢話特多的樂迷，是廢話而不是什麼正經負責的言論，因為這些廢話多半不是以正經的印刷體出現在正經的報章雜誌上。高中時，和同學在沈悶的課堂上傳紙條，聊的是搖滾；大學時在社團的留言簿和影印的刊物上，聊的又是搖滾；一直到畢業後當完兵，還是一肚子不情願地嚕哩嚕嗦想找地方談搖滾。</description>
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<title>從北大專搖滾聯盟到台灣音樂革命軍</title>
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<description>一般校園樂隊，除了救國團每年主辦的「全國熱門音樂大賽」，很少有機會登台面對群眾。樂隊組成後，經過一番練習和翻唱後，經過一段時間，總算有寫創作曲的膽量，卻立刻就面臨畢業、當兵、就業的人生轉折。當年搞的團，年輕時的創作，就冷凍在當事人的回憶裡，此外，沒有一點剩下。</description>
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<title>年度音樂節及戶外演唱會</title>
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<description>節慶活動之所以有意思，是因為一年一次，趕不上就得等明年。好此道者，每年都在等待這天的到來，今年和去年有什麼不同？今年有什麼新鮮？當然還可以顛倒過來講：今年和去年有什麼是相同的？今年有什麼傳統沒改變？我們在節慶中尋找記憶，同時創造新的記憶。這類活動常被形容為「趕集」、「大拜拜」，在某一個領域裡人群，在同一時間，往同一個地方聚集，像是廟會中，野台戲班輪番上陣，台上鑼鼓喧天，台下群眾萬頭鑽動，人聲頂沸。這些記憶不僅是私密的，也是共同的。</description>
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<title>逐漸成形的台北銳舞文化</title>
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<description>其實現在談台北的銳舞（Rave）還嫌太早，目前這個場景尚處於萌芽階段，尚未有一個紮實的文化出現。不像搖滾樂，’60、’70年代就藉著收音機、盜版唱片傳播至全台，狠狠地刮過年青人壓抑的心靈，陪著他們走過成長的歲月。無論如何，搖滾樂是可以關在家裡，戴著耳機一人享受的東西。而被認為是未來音樂的電子舞曲卻不是一個用來享受孤獨的音樂，以「自由」、「解放」為精神的銳舞文化，比搖滾樂還需要現場參與來形塑它特有的文化。</description>
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<title>從瀚江寫起的台灣重金屬簡史</title>
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<description>如果台北年近三十歲的搖滾迷，可以像開同學會一樣聚首，他們現在已經是西裝革履的上班族，也可能依舊留著長髮，穿著破牛仔褲，過著不羈的生活。大家在一間對味的Pub坐下來，聊聊往事。嗯…當年。</description>
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<title>水晶唱片的新音樂之路</title>
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<description>「阿達」有「傻瓜、腦袋短路」之意。美國電影＜阿甘正傳＞中的阿甘就是一個「阿達」，母親留給他一句名言：「Stupid Thing， Stupid does。」阿甘幹的阿達事讓他莫明其妙地發財又發達。台灣也有一群阿達，不過他們幹的傻事，卻從來沒發過財。這群阿達的領頭叫任將達，綽號「阿達」，這個由阿達組成的有聲出版社叫「水晶」。</description>
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<title>為台北抹上些許的蜜糖 Brown Sugar</title>
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<description>那是介於兩個颱風之間的一個夜晚，天空飄著細雨，但是位在金山南路上的店面卻依然有著人群不時地進進出出，而黃銅色的面版上面，由燈光打出鏤空著Brown Sugar的字樣。</description>
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